Le bon Swami nous rappelle que ce que nous voulons dans la vie en réalité, c’est exister éternellement et les désirs en nous ne sont rien d’autre que le désir d’être. 

Mais à cause de l’ignorance ou de l’égoïsme, nous sommes attirés par les aspects matériels. Et cette limitation de l’ego nous dit où trouver la joie dans un objet ou un autre. 

Dans les relations entre humains, si l’autre change ou commence à vibrer dans un état différent. tout de suite il y a séparation. Nous n’aimons plus. cela nous montre que ce que l’on appelle l’amour vient de l’intérieur de nous.

Le bon Swami nous rappelle que notre esprit est toujours connecté avec la matière, que nous le voulions ou non, puisqu’il est lui-même fait de matière, même si elle est subtile.

Ainsi, si nous ne pouvons pas maîtriser notre mental, cela signifie nous ne pouvons pas non plus maîtriser nos sens.

Mais si nous sommes capables de nous connecter avec le Seigneur, ou l’Infini, cela devient facile de contrôler ou de maîtriser les sens. 

Le Seigneur signifie : la pure intelligence, c’est ce vers quoi Arjuna regarde sans cesse dans la Bhagavad Gita. Quand le mental est connecté avec le Suprême, c’est le Suprême qui dirige.  

Le bon Swami nous rappelle que l’attachement, c’est la souffrance. Mais est-il possible de nous détacher de nos proches ? Car en général, quand nos proches commencent à souffrir, nous aussi nous commençons à souffrir.

Alors, nous n’arrivons plus à réfléchir, à savoir quoi faire, comment, quand, etc. C’est la confusion totale. Au lieu de cela, le  détachement signifie que nous ne sommes pas identifiés avec la souffrance. Ici, il faut être concentrés et réfléchir comment soulager, comment aider la personne. 

La Bhagavad Gita dit que c’est ce détachement qui est important. Faire ce qui est juste et qui nous apporte un bénéfice. C’est possible quand nous sommes toujours connectés avec notre source, la Vie éternelle, ou le Soi éternel. 

Le bon Swami nous rappelle que Bhagavad Gita signifie « chant du Seigneur », mais ici le chant c’est la vie éternelle, c’est comme une mélodie et nous sommes l’expression de cette mélodie infinie. 

L’amour humain par exemple est une émotion qui nous limite, nous conditionne, et nous conduit vers toutes sortes de souffrances.

La Bhagavad Gita nous enjoint de transformer chaque action en un moyen de nous unir avec l’Infini.

Quand nous sommes capables de diriger l’amour vers l’Infini, C’est la joie d’être. C’est cette force qui nous guide dans la vie de tous les jours.

Le bon Swami nous rappelle que tous ceux qui sont dans le tourbillon de l’agitation, de l’action, etc. sont comme des guerriers. Nous sommes dans la même confusion, assaillis par les forces du monde et souvent nous ne savons pas comment progresser dans notre vie. 

Mais Krishna nous rappelle que notre psychophysique nous a été donné pour être utilisé jusqu’au dernier jour de notre vie. Nous devons bien réfléchir à cela et Utiliser ce psychophysique pour conduire la conscience de je vers l’infini. 

Le bon Swami nous rappelle qu’au Dieu personnel nous pouvons tout offrir, une fleur, une feuille ou de l’eau, c’est suffisant. Mais il faut offrir avec dévotion ou amour pur, ce qui signifie avec concentration. 

Comment sait on que le Dieu personnel est là ? C’est l’imagination ou la visualisation. En réalité, le Dieu personnel n’est rien d’autre que notre Soi supérieur ou suprême.