Dans cet épisode, Swami Vivekananda montre que l’Absolu ne peut pas être connu comme on connaît un objet du monde. Dès que l’esprit veut saisir Dieu, le limiter ou l’objectiver, il le fait descendre au niveau du fini. Mais cela ne signifie pas que Dieu soit absent ou simplement inconnaissable : il est au contraire plus intime que toute chose connue, car il est l’essence même de notre conscience. Dieu est le Témoin éternel, le Sujet de toute connaissance, le Moi réel au cœur de notre être. Ainsi, le Vedānta nous conduit à comprendre que Dieu n’est pas à chercher hors de nous, mais à reconnaître comme la vérité la plus profonde de nous-mêmes.